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王远教授个展·三生万物

将由本画廊鼎力推介

李旭学术主持，在第21届上海艺博会上隆重展出

这也是王远的绘画作品展首次在上海艺博会亮相

时间：2017年11月2日 - 5日

地点：上海市浦东新区国展路1099号

世博展览馆 A04展区

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王远曾经说：“我要打开另一扇窗户看世界。”

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看到这行字，我首先想到的，是听过的一首歌，《望远镜外的景色》—— 如果我们改变观看的方式，观看本身就会变得不一样：睡眼朦胧地看着新生的世界，世界犹如粉色大象，还粘着雾气；拿起望远镜去看，就有一种乘风破浪的宿命感。在绘画里，当改变的不仅是内容而是形式，意义就此发生。王远改变了观看绘画的方式，他选择用三角形作画。

三角最平衡也最玄妙，就像三体世界描述的那样，一颗球太过孤单，两颗球也只能互相悬挂着跳死亡的舞蹈，当引入第三颗球，才能进入复杂而永不重复的运动，是生命的象征。这种生命和平衡，我也愿意拿来形容王远本人，既有自我和感性的一面，又有兼顾和理性的一面。

《天花》布上油画 等边三角形 边长 90cm 2006年

了解一个人，尤其是一名艺术家，看他的作品是最快的途径。但是艺术家本人和作品之间的缝隙，又往往让我产生兴趣。曾经见过两次王远老师，他个人的形象和他画面上那种明丽却晦暗的气质，刚开始让我感觉联系不太起来。这倒是也符合我见过的其他一些作者或艺术家，有人宁愿在朋友圈里说很多话，也不会在作品里多写一个字，也许作品本身已经很完整，而不需要在作品以外展露对这个世界的情感了吧。所以，当我随后看了王远写的文字，才继续侧面了解了他。

“美丽的映像常常很少，为什么还要拒绝 —— 哪怕是短暂的危险的美丽。” 

梦一样的呓语，后面是王远内心的灵性和感性世界，他对美有这样的迷恋，对于不美有本能的厌恶，那些毫不体面的，故弄玄虚的，假装儒雅的，都是丑陋。所以他会说，与其咒骂他人，不如点亮自己；说人不如先正己；普度众生不如预先超度在我。这就是佛家的观点，自己的心首先要是干净的，才能继续去渡其他人。

《万物园》 纸上综合材料 不规则形 20x19cm 2014年

艾克哈特·托尔在《新世界》中写到：人类最伟大的成就倒不是艺术、科学或者科技，而是能认识到自身的功能失调与疯狂。

当然，王远也意识到了这种疯狂。他说中国很多的行为艺术仅仅只是 “行为”，以及我们效仿西方的 “以个人为本”，却会忘记东方那种和自然本源发生连接的，更宏观的东西。我猜这也是他选择抽象画的一个原因：世界上不全是确定的，个人至上的东西，还有不确定的，犹疑的甚至是柔弱的。确定是具象，不确定就是抽象。

与其问画里的东西告诉了你什么，不如说，你到底在这里面感受到了什么？这才是真实，也是你最应该在意的。

《蓝雨》 布上油画 等边三角形 边长 190cm 2005年

王远从具象绘画到抽象绘画的转变，大概发生在九十年代初期，他称之为 “涂象” 艺术。

“涂” 在他看来，是在弥补一种生命的孤独。我们生活的世界实在太过冰冷，人与人之间的关系让人怀疑，我们疯狂地追求各种连接，却很少产生真心的联系，前几天和朋友感叹如今是“单身时代”，也是源于此。而在这样的时空，涂画就是在弥补心的缺失，它没法被复制，所以才珍贵。

教我画画的朋友曾经画出两条直线，一条是平滑的线，另一条是发抖的线。问我哪条更好看？当时我没法领悟两条线意味着什么，但是现在我能看到，直线代表了决断力，利落，整齐，毫不黏着；而发抖的线，则有含蓄和缺陷的美。我现在更倾向于后者，这样的线也可以随时在王远的画中看到，它无处不在，弯弯绕绕，等待被眼睛捕捉，再被轻轻放下。

《万牲园》 布上油画 等边三角形 边长 90cm 2005年

但是这种涂，不是信手涂鸦，或者完全随心的泼洒，因为除了 “涂”，还有一个 “象” 字。在王远眼里，“象” 是东方哲学思考，是世物的种类，他曾经写过一篇名为《生命万象》的文章，写到万事万物就像万花筒，它们有着各自不同的特性。所以相较于 “涂”，“象” 是一个更理性和宽容的概念，不仅要有少年心性，还要对文化有一定的理解和诉求，和对画面背后意义的揣度。感性和理性，在这个时候共同起作用，王远慢慢地画着，在晚上，非常安静。

王远说：“属于夜晚的东西，用白天的眼光去看，是看不清的。夜晚需要用冥想来完成。” 所以你看，你完全可以在王远的三角画里进入冥想，和空性智慧的世界。虽然我知道，提到抽象画，很多人到现在还是会想起无法理解的杂乱的图案，颜料的堆砌。但事实上，这只是一种古老的偏见，是习惯于在白天生活的人，所无法理解的体验。在画作上工作了一天，颜料脏脏地沾满了衣服，但又有什么关系呢，颜色本身是干净的。

所以，遮住眼睛，用心去看，去除掉一切图案和意象，我也只想朴朴素素地说出一句：越安静，越动人。